Nhân dịp 27.7. 2010, Trung tâm xin đăng tải bài viết của gia đình liệt sĩ Lương Xuân Tách kể lại hành trình tìm kiếm mộ liệt sĩ Tách tại nước bạn Lào. Thông qua bài viết này, trung tâm MARIN mong muốn cung cấp thêm cho thân nhân liệt sĩ kinh nghiệm trong việc tìm liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm.
Một ngày đầu tháng 7/2010, khi gia đình liệt sĩ Bính đang chuẩn bị làm giỗ lần thứ 29 cho người con cả đã hi sinh, cũng là lúc một người đàn ông trung niên đang hỏi đường về nhà ông Huân (bố của liệt sĩ Bính) ở xóm 1.....
Sau những mẫu chuyện từ Kỳ 1 đến Kỳ 3, Bichkhe.org xin tiếp tục giới thiệu những mẫu chuyện về "Những linh hồn phiêu dạt" từ Kỳ 4 đến Kỳ 7 cùng bạn đọc.
Sự sống của một dân tộc, bao giờ cũng phải đánh đổi bằng sự sống của rất nhiều người con của dân tộc ấy. Đó vừa là lịch sử, cũng vừa là quy luật của lẽ sinh tồn trong cái thế giới vừa vĩ đại, vừa đầy bi thương và hiểm họa này. Nhưng vì thế, dân tộc không bao giờ quên ơn họ
Trong ba lần kháng chiến chống giặc Nguyên - Mông, Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn đều trực tiếp cầm quân đánh giặc. Trong kháng chiến chống Nguyên - Mông lần thứ hai và thứ ba, ông không những là vị tổng chỉ huy quân đội mà còn là thủ lĩnh tinh thần tối cao của cuộc chiến tranh.
Nhà văn Wayne Karlin mô tả những câu chuyện người thật việc thật của mình là “hành trình cùng người đang sống và người đã khuất ở Việt Nam”. Người đã khuất chính là liệt sĩ Hoàng Ngọc Đảm, mà số phận liên quan một cách kỳ lạ với Homer Steedly- sĩ quan quân đội Mỹ. Một câu chuyện được bàn luận không chỉ ở Thái Bình suốt thời gian qua.
Cùng với "thầy" Paul ở Đức, linh vật đặc biệt ở Việt Nam đã dự đoán đúng về trận chung kết World Cup 2010 giữa đội tuyển Tây Ban Nha và Hà Lan. Những bí ẩn về linh vật đặc biệt này đang dần dần được chủ nhân tiết lộ, với những bất ngờ thú vị...
Trong tâm thức của mỗi người Việt, làng xóm thật gần gũi và gắn bó. Và vì vậy trong ca dao, dân ca trong thơ văn hay trong những bản tình ca đều thấp thoáng có bóng hình của làng.
Học giả Trần Văn Giàu từng nói: “Nên đặt ra một Giải thưởng Trần Đức Thảo trao cho những công trình nghiên cứu triết học. Mình không có truyền thống triết học, nếu có thể nói có một nhà triết học thì người đó không phải là Trần Văn Giàu, vì Trần Văn Giàu là một giáo sư triết học hay nhà nghiên cứu triết học. Người đó chính là Trần Đức Thảo. Anh em tôn trọng anh ấy là phải. Nhưng cái vần đề chính là trọng người thật chứ không phải hình thức…” . Để góp phần làm sáng tỏ nhận định này, bằng thái độ liên tài, nhà thơ Triệu Từ Truyền đã bỏ công nghiên cứu một cách tỉ mỉ về những cống hiến của triết gia Trần Đức Thảo và nghiêm túc đề nghị: “Nên chăng bộ môn triết ở các trường Đại Học cần giảng về triết gia Trần Đức Thảo, và trong hàng vạn sinh viên ấy sẽ có vài chục người say mê triết học và vài người tiếp nối hành trình của triết gia Trần Đức Thảo. Biết đâu Việt Nam sẽ khắc phục được một xã hội, một cộng đồng không có triết gia cho chính mình”
Với tiêu đề có vẻ khô cứng "Hiệp định thương mại Việt Nam - Hoa Kỳ tạo điều kiện cho Việt Nam hội nhập sâu hơn vào nền kinh tế thế giới", cuốn sách là những mảnh ghép sống động về cuộc chơi với Mỹ và những bài học về được - mất trong hội nhập.
Sinh ngày 24.3.1916 (tức ngày 21.2. năm Bính Thìn)
Tại quê ngoại ở xã Phước Lộc, nay là xã Tịnh Sơn, huyện Sơn Tịnh.
Ông lớn lên và sống chủ yếu tại quê nội ở thị trấn Thu Xà, thuộc xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi. Đó là một thị trấn cổ, có nhiều Hoa kiều đến sinh cơ lập nghiệp. Nhờ giao thông thuận tiện, có sông lớn, gần cửa biển, nên Thu Xà đã từng có thời kỳ rất sầm uất, buôn bán thịnh vượng, nhưng đã dần sa sút từ khi chiến tranh thế giới lần thứ hai nổ ra.
Học giả Trần Văn Giàu từng nói: “Nên đặt ra một Giải thưởng Trần Đức Thảo trao cho những công trình nghiên cứu triết học. Mình không có truyền thống triết học, nếu có thể nói có một nhà triết học thì người đó không phải là Trần Văn Giàu, vì Trần Văn Giàu là một giáo sư triết học hay nhà nghiên cứu triết học. Người đó chính là Trần Đức Thảo. Anh em tôn trọng anh ấy là phải. Nhưng cái vần đề chính là trọng người thật chứ không phải hình thức…” . Để góp phần làm sáng tỏ nhận định này, bằng thái độ liên tài, nhà thơ Triệu Từ Truyền đã bỏ công nghiên cứu một cách tỉ mỉ về những cống hiến của triết gia Trần Đức Thảo và nghiêm túc đề nghị: “Nên chăng bộ môn triết ở các trường Đại Học cần giảng về triết gia Trần Đức Thảo, và trong hàng vạn sinh viên ấy sẽ có vài chục người say mê triết học và vài người tiếp nối hành trình của triết gia Trần Đức Thảo. Biết đâu Việt Nam sẽ khắc phục được một xã hội, một cộng đồng không có triết gia cho chính mình” 
