TỲ BÀ
.......
Tôi qua tim nàng vay du dương
Tôi mang lên lầu lên cung Thương
Tôi không bao giờ thôi yêu nàng
Tình tang tôi nghe như tình lang
Yêu nàng bao nhiêu trong lòng tôi
Yêu nàng bao nhiêu trên đôi môi
Đâu tìm Đào Nguyên cho xa xôi
Đào Nguyên trong lòng nàng đây thôi
Thu ôm muôn hồn chơi phiêu diêu
Sao tôi không màng kêu: em yêu
Trăng nay không nàng như trăng thiu
Đêm nay không nàng như đêm hiu
Buồn lưu cây đào tìm hơi xuân
Buồn sang cây tùng thăm đông quân
Ô! Hay buồn vương cây ngô đồng
Vàng rơi! vàng rơi: Thu mênh mông.
NÊN GỌI THÁNG
NÊN GỌI THÁNG
Nguyễn Vũ Tuấn Anh
Cách gọi tháng "Một" không phải chỉ là truyền thống của người Việt, mà còn là thể hiện tính nhất quán trong sự kiến giải những quy luật vũ trụ và phản ánh một thực tế khách quan trong phương pháp làm lịch.
LTS:Tuần Việt Nam giới thiệu góc nhìn riêng của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh xung quanh phương pháp làm lịch. Mời độc giả cùng trao đổi thêm.
Hiện nay, nhiều khách hàng bày tỏ băn khoăn khi mua các bloc lịch năm 2010 do NXB Văn hóa Sài Gòn cấp phép cho Công ty văn hóa tổng hợp Hưng Phú in. Trong đó ghi, sau tháng 10 Âm lịch là "tháng Một", chứ không ghi là "tháng mười một" như thông thường.
NXB Văn hóa Sài Gòn đã chính thức xác nhận thông tin này là không sai.
Liệu có những cơ sở khoa học nào cho cách gọi này? Hay đó chỉ là cách gọi theo thói quen đơn thuần của người Việt?
Tuần Việt Nam xin giới thiệu những kiến giải của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh để bạn đọc tham khảo. Theo ông, nên gọi "tháng Một" Âm lịch chứ không phải "tháng Mười Một".
Âm lịch là của một nền văn minh có từ lâu trên trái Đất này. Những giá trị của nó được tổ tiên của người Việt gìn giữ đến ngày hôm nay - trong đó có Âm lịch.
Cách gọi tháng "Một" không phải chỉ là truyền thống của người Việt, mà còn là thể hiện tính nhất quán trong sự kiến giải những quy luật vũ trụ và phản ánh một thực tế khách quan trong phương pháp làm lịch.
Tờ lịch ghi tháng một Âm lịch
Các tháng Một - (chứ không phải "mười một", như cách hiểu của một số người) - Chạp - Giêng - không bao giờ là tháng nhuận trong Âm lịch. Điều này có cơ sở từ sự vận động của chòm sao Thiên Cực Bắc cứ khoảng 6000 năm thay đổi một lần.
Chính vì vậy, khi chòm sao Thiên cực Bắc thay đổi thì tháng đầu năm cũng thay đổi theo chu kỳ gần 6000 năm này. Do đó các tháng đầu năm sẽ lần lượt là:
Tý - Dân Việt gọi là "Một".
Sửu- Dân Việt gọi là Chạp.
Dần - Dân Việt gọi là Giêng.
Đó là lý do mà người Việt trong truyền thống của mình gọi tháng Tý theo Âm lịch là tháng Một, để phân biết với tháng Giêng là tháng đầu năm của chu kỳ chòm sao Tiểu Hùng Tinh hiện đang là chòm sao Thiên cực Bắc.
Đó cũng là lý do để Âm lịch không bao giờ lấy các tháng đầu năm: Một - Chạp - Giêng có tháng Nhuận.
Điều này cũng chứng tỏ Âm lịch đã có từ hàng chục ngàn năm trước ngày nay - bởi vậy nó mới được ghi nhận trong truyền thống Việt cho các chu kỳ tháng đầu năm: Một, Chạp, Giêng.... trên cơ sở thiên văn học tuyệt vời cả hàng chục ngàn năm với những vận động của vũ trụ này của một nền văn minh vĩ đại.
Bởi vậy, cá nhân tôi hoàn toàn tán thành cách gọi theo truyền thống của Công ty văn hóa tổng hợp Hưng Phú, với sự chấp thuận của NXB Văn Hóa Sài Gòn.
Sinh ngày 24.3.1916 (tức ngày 21.2. năm Bính Thìn)
Tại quê ngoại ở xã Phước Lộc, nay là xã Tịnh Sơn, huyện Sơn Tịnh.
Ông lớn lên và sống chủ yếu tại quê nội ở thị trấn Thu Xà, thuộc xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi. Đó là một thị trấn cổ, có nhiều Hoa kiều đến sinh cơ lập nghiệp. Nhờ giao thông thuận tiện, có sông lớn, gần cửa biển, nên Thu Xà đã từng có thời kỳ rất sầm uất, buôn bán thịnh vượng, nhưng đã dần sa sút từ khi chiến tranh thế giới lần thứ hai nổ ra.
