Có lẽ chính nhạc sĩ Quốc Dũng cũng không ngờ băng nhạc Gò Công mà anh đã sản xuất lại thổi vào đời sống âm nhạc thời kỳ đổi mới một hiệu ứng “có một không hai”.
Đi suốt tác phẩm, bên cạnh Đôn Kihôtê cao gầy, hốc hác, đăm chiêu cưỡi con ngựa già gầy trơ xương là Păngxa khỏe mạnh, thấp béo, tươi tắn. Nhìn từ cấu trúc mô hình, họ là đối cực của nhau. Nếu không có trò, một mình thầy chắc khó đi đến, hoặc có đi đến cái “đích” lý tưởng “cứu nhân độ thế” đã đặt ra từ đầu, câu chuyện cũng nhạt.
Tập sách được chia làm 6 phần với 30 mẩu truyện thú vị dành cho lứa tuổi học sinh, gồm "Chó cưng ở Trường Sa", "Bố mẹ là cây phong ba", "Thiếu nhi ở Trường Sa", "Những năm tháng gian lao", "Tìm ra xứ sở như trong mơ", "Những bãi ngầm và nhà giàn DK1".
Mảnh đất Ngân Sơn của Bắc Kạn tươi đẹp, giàu truyền thống văn hoá và tinh thần cách mạng đã sinh ra ba nhà thơ, nhà văn có nhiều đóng góp, mở ra một thời kỳ mới của văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam. Đó là nhà thơ Nông Quốc Chấn, nhà văn Nông Minh Châu và nhà văn, nhà thơ Nông Viết Toại.
Làm thơ là cách tôi tự nhắc mình rằng tôi chưa bị đồng hóa hoàn toàn vào ngôn ngữ thị trường, chưa quên mất mình từng có những xúc cảm không thể phiên dịch ra bằng ký hiệu, mã hóa, hay clip 30 giây. Mỗi câu thơ, mỗi dòng trong cuốn sách đó đều là một dấu vết tôi tự ghi lại, để nhắc mình: tôi đã từng tin, từng đau, từng im lặng và từng không thể nói bằng cách nào khác ngoài thơ.
Thật hết sức sai lầm khi cho rằng, cánh đồng Tương và hồ Động Đình trong truyền thuyết khởi sử Việt lại ở bên tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc ngày nay. Bởi vì, đây là những địa danh nằm ngay trên đất Việt từ thủa cha sinh mẹ đẻ và những câu chuyện về các cuộc gặp gỡ rồi chia ly thời dựng nước vẫn còn lưu dấu đậm nét trong lòng nhân dân ở những nơi này.
Tương truyền, đây chính là bí truyền giúp vua Minh Mạng sinh tới 142 người con, khiến hậu thế không khỏi sửng sốt lẫn tò mò. Vậy rốt cuộc, đâu là sự thật sau lớp màn hương liệu và truyền kỳ?
Học được “hết chữ” của thầy rồi, nhưng chỉ đến khi thầy Đắc Bằng quy tiên vào năm 1518, Văn Đạt mới trở về, vừa tiếp tục nghiền ngẫm sâu rộng tới bờ cùng đáy của môn lý học, trở thành người-như nhà bác học thế kỷ 19 Phan Huy Chú đã viết trong sách “Lịch triều hiến chương loại chí”: “Học rộng khắp các sách, hiểu sâu sắc nghĩa lý “Kinh Dịch”, mưa nắng họa phúc, việc gì cũng biết trước”-vừa mở trường dạy học cho đến năm 1535.
Có thể nói, hình ảnh chiếc áo người chiến sĩ, đặc biệt là chiếc áo của anh Giải phóng quân đã đi suốt cuộc đời thơ của người lính Thanh Thảo và trở thành một biểu tượng gắn chặt với cuộc đời chiến đấu gian khổ, khó khăn, hy sinh thầm lặng và tinh thần bất khuất của người lính Cụ Hồ để làm nên đại thắng mùa Xuân 1975 lịch sử.
Về lẽ phải trong cách sống với người, cư dân Nam Bộ học được trong cách sống với tự nhiên và đời này sang đời khác với quan niệm “Sống với người có nghĩa, thì sống với thiên nhiên tạo vật cũng phải có nghĩa”. Ăn biết ăn để dành chứ không phải ăn sạch sành sanh, ăn tận diệt…
Sinh ngày 24.3.1916 (tức ngày 21.2. năm Bính Thìn)
Tại quê ngoại ở xã Phước Lộc, nay là xã Tịnh Sơn, huyện Sơn Tịnh.
Ông lớn lên và sống chủ yếu tại quê nội ở thị trấn Thu Xà, thuộc xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi. Đó là một thị trấn cổ, có nhiều Hoa kiều đến sinh cơ lập nghiệp. Nhờ giao thông thuận tiện, có sông lớn, gần cửa biển, nên Thu Xà đã từng có thời kỳ rất sầm uất, buôn bán thịnh vượng, nhưng đã dần sa sút từ khi chiến tranh thế giới lần thứ hai nổ ra.
