có thể nói: về Vũ Bằng như một tác gia và một nhà hoạt động văn học và báo chí, sự tiếp cận của các giới xuất bản và nghiên cứu vẫn còn những thiếu hụt rõ rệt: 1/ chưa thu thập được toàn bộ các tác phẩm Vũ Bằng từng đăng báo, in sách trong sinh thời tác giả, hoặc còn là di cảo sau khi ông mất; 2/ chưa nắm được đủ dữ liệu về toàn bộ hoạt động báo chí của Vũ Bằng, ‒ hai thiếu sót này liên can mật thiết đến nhau.
Nhân ngày gia đình Việt Nam (28/6), lục tìm những bài thơ hay về Vợ, BK.org gặp trang thơ về Vợ của Vanvn.net (In nhân ngày Phụ nữ Việt Nam), bèn xin đăng lại Trang thơ này, tất nhiên, xin phép được thêm một vài bài thơ mà BK.org đã chọn trước. Trong đó, đáng lưu tâm là bài thơ về vợ rất độc đáo của Cao Bá Quát.
Nét độc đáo trong cái tôi của Tản Đà là sự dung hòa nhiều yếu tố khác nhau. Tất cả tạo nên ở thi sĩ tính cách của một nhà Nho tài tử, đa tình, ngông và xê dịch. Cái cũ và mới, xưa và nay đan xen đưa Tàn Đà trở thành người nối kết hai thời đại thi ca, trở thành ngôi sao sáng với vẻ đẹp rất riêng trên bầu Trời văn học Việt Nam.
Không phải ngẫu nhiên Chế Lan Viên có tầm ảnh hưởng sâu rộng trong đồng nghiệp, đặc biệt là những nhà thơ trẻ. Văn học Việt Nam thế kỷ XX sẽ nhạt đi biết bao nếu không có Chế Lan Viên. Tính hiện đaị trong thơ Chế Lan Viên làm nên sức sống lâu bền của thơ ông...
Trong khi dòng sông thiên thai đầy màu sắc của thi ca Ðông phương khuất lấp ở cuối chân trời, nhánh sông "hiện thực" của Văn Cao bắt đầu trườn mình đi tới. Văn Cao nhạc sĩ, và Văn Cao cũng là một nhà thơ có tài, điển hình qua bài thơ "Chiếc Xe Xác Qua Phường Dạ Lạc".
có ba dạng kết hợp của những mẫu nhà nho là: hành đạo - ẩn dật như trường hợp Nguyễn Trãi, ẩn dật - tài tử như trường hợp Phạm Thái và hành đạo - tài tử như trường hợp Nguyễn Công Trứ, mà khó có thể có kiểu kết hợp cùng lúc cả ba phẩm chất, ba dạng thức tồn tại, ba cách hành xử trong một con người.
Do đó, chúng tôi quyết định tìm một lối đi riêng nhằm giải mã thơ ca Hồ Thế Hà giữa vô vàn chi chít những dấu chân trên cát mà bạn bè tri âm của ông đã viết về Thuyền trăng. Từ những đặc trưng nói trên, “ga đi” được chúng tôi lựa chọn chính là từ tác giả, nhưng không theo lối xã hội học hay tiểu sử học, mà từ mẫu hình người văn hóa – gợi ý từ một công trình của Đỗ Lai Thúy, một trong những người bạn tri âm của chính Hồ Thế Hà.
Khi đã thâm nhập được vào sự dài lâu của lịch sử và nắm bắt được một vài để mà tâm đắc, khi đã ăn ý với một vùng đất đến độ chính nước da và giọng nói, dáng đi và cách nghĩ của mình như là một sản phẩm tự nhiên của thổ ngơi khí hậu, phong tục lề thói, thể cách của vùng ấy, thì cũng rất tự nhiên – như tôi biết, đã có nhiều người cầm bút nghĩ đến chuyện mình sẽ dựng cả một trường ca, tạo tác cả một thiên tiểu thuyết.
Trong lời dẫn ở đầu tác phẩm, Dostoevsky giải thích rằng cả nhân vật lẫn “bút kí” của anh ta đều là hư cấu, nhưng nhân vật này đại diện cho một mẫu người Nga nhất định mà xã hội cần phải biết
Sinh ngày 24.3.1916 (tức ngày 21.2. năm Bính Thìn)
Tại quê ngoại ở xã Phước Lộc, nay là xã Tịnh Sơn, huyện Sơn Tịnh.
Ông lớn lên và sống chủ yếu tại quê nội ở thị trấn Thu Xà, thuộc xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi. Đó là một thị trấn cổ, có nhiều Hoa kiều đến sinh cơ lập nghiệp. Nhờ giao thông thuận tiện, có sông lớn, gần cửa biển, nên Thu Xà đã từng có thời kỳ rất sầm uất, buôn bán thịnh vượng, nhưng đã dần sa sút từ khi chiến tranh thế giới lần thứ hai nổ ra.
