Khoảng năm 1965, Trần Dần được Sở công an Hà Nội cấp giấy vào các khám của ngụy binh thời Pháp thuộc để khai thác chất liệu sáng tác. Bản thảo Những ngã tư và những cột đèn được viết vào quãng 1965-1966,
Sự giải thoát bế tắc của nhà văn được xem như nỗ lực đầu tiên để biến cải và đào luyện chính mình trở thành một tiềm năng với khả thể thâm sâu nhất. Nhà văn mang trọng trách như một ngọn đèn muốn phóng rọi vào tinh thần nhân loại ánh sáng nhân văn tự bản ngã của mình, bởi thế việc đầu tiên của nhà văn là phải trải nghiệm thử thách và biết tự đào luyện mình trở thành một bản ngã ưu tú và riêng có, như vậy mới mong toả sáng hay tham dự vào cuộc dấn thân cứu rỗi con người một cách xứng đáng nhất… Sau cuộc cách mạng nội tâm bùng nổ, cá thể sáng tạo phải lên đường, lên đường thực hiện sứ mệnh của mình bởi một lẽ vô cùng hiển nhiên là mọi đời sống đều phải thực hiện cứu cánh của nó, và mọi năng lực đều nhắm tới sự giải thoát toàn diện con người khỏi đời sống gian truân còn hằn sâu dấu vết đoạ đầy...
- Sáng 21/12 tại trụ sở Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Hà Nội đã diễn ra buổi toạ đàm “Xuân Diệu - Người tình si”, nhân kỷ niệm 25 năm ngày mất nhà thơ (1916-1985) do Hội Nhà văn Hà Nội tổ chức. Buổi toạ đàm đã thu hút được khá đông đảo những bạn văn từng sống gắn bó với Xuân Diệu và những ai quan tâm đến thơ Xuân Diệu.
Khi được hỏi nữ nghệ sĩ Hồng Minh biệt danh Minh “di gan” là nguyên mẫu của nhân vật Hà Mi, NSND Doãn Hoàng Giang không trả lời trực tiếp mà chỉ nói: Hồng Minh là một nghệ sĩ sinh ra không hợp thời. “Thời kỳ đó, Hồng Minh rất đẹp. Nhưng vẻ đẹp ấy tây quá, di gan quá, không có nhiều vai diễn trên cả sân khấu và điện ảnh hợp với dáng vẻ bề ngoài của cô ấy. Chính vì thế, Hồng Minh ít được công chúng rộng rãi nhớ tên, quen mặt”…
Thơ Lê Xuân Đố đầy muối. Nhưng đó là thứ muối tinh, muối đã được tinh lọc qua trường tư duy của nhà thơ. Do đó, các con chữ trong Giọng muối không nhẹ, nó mang trên mình sức nặng của vị muối. Nhờ cách lắp ghép tinh tế, tận dụng tối đa các khoảng rỗng, hồn muối được trải ra trên diện rộng: sao biển, gió bấc, không em, ảo, phác thảo, bụi và mây.
Là nhà thơ, Nguyễn Duy có một khả năng nội cảm hóa khá mãnh liệt. Khả năng ấy làm cho nhà thơ luôn bị dày vò bởi những câu hỏi, những nghi vấn khó tìm được sự lý giải thỏa đáng. Gia tài của nhà thơ có gì? Lần tay vào hầu bao rỗng lép/ Chả lẽ moi ra một nhúm ngôn từ đẹp/ Trả vào lòng tay trũng như đồng chiêm đang ngửa lên”. Trước đôi mắt lay láy đen đang ngước lên trông đợi một niềm cứu rỗi, nhà thi sĩ sẽ đặt vào tay em điều gì? Mai mỉa thay những bài thơ lạo xạo trong túi với nhúm ngôn từ chau chuốt vô nghĩa?
Bạn hãy thử lên mạng tìm trả lời cho câu hỏi “Thế nào là thơ hay ?”xem, sẽ chẳng có câu trả lời nào cả, trong khi “thơ hay” thì vô số . Hóa ra đây là một câu hỏi vớ vẩn, thơ hay là thơ hay chứ sao! Đọc một bài thơ, một câu thơ, anh bảo nó hay, tôi bảo nó không hay, có sao ? Tôi thì không tin là vậy. Từ Cổ đến Kim, từ Đông sang Tây, thơ được gọi là “thơ hay”đã được tuyển chọn nhiều vô kể. Chỉ riêng ở VN, ai đã thống kê xem có bao bài “thơ hay” được tuyển chọn, in ấn, truyền tụng ?
Đó là câu hỏi cần đặt ra sau khi có các thông tin của nhà thơ Thanh Quế công bố trên báo Công an Nhân dân ngày 17.05.2010 ( bài “Nhật ký chiến tranh” được bảo quản như thế nào ?”) và trên báo Văn Nghệ ngày 11.12.2010 ( bài “Về tập sách “Nhật ký chiến tranh” của Chu Cẩm Phong”) mà gần đây tôi mới được đọc.
Vào năm 1972-“Mùa hè đỏ lửa”- tôi may mắn được hành quân qua Ấp Bắc-một địa danh tôi đã thuộc lòng từ trong sử sách, bấy giờ mới tận mắt chứng kiến, được tận mặt cảm nhận. Hoá ra, Ấp Bắc cũng chẳng có gì khác hàng trăm ấp quê Nam Bộ mà tôi đã đi qua. Nhưng đó là Ấp Bắc. Và tôi viết được bài thơ nhỏ này.
Mấy năm gần đây, hai nhà văn già Trang Thế Hy – Nguyên Ngọc thường hò hẹn mỗi năm có một ngày ngồi với nhau để uống ly rượu hội ngộ. Năm nay, một ngày hè, con đường đất vào nhà ông Trang Thế Hy hoa mua tím như dày hơn. Cuộc gặp gỡ giữa hai nhà văn già chỉ xoay quanh chuyện - tình - yêu - văn - chương - chữ - nghĩa. Câu chuyện của họ trở nên hào hứng khi cả hai đều “ham” một người, người đó là cô gái trẻ: Nguyễn Ngọc Tư
Sinh ngày 24.3.1916 (tức ngày 21.2. năm Bính Thìn)
Tại quê ngoại ở xã Phước Lộc, nay là xã Tịnh Sơn, huyện Sơn Tịnh.
Ông lớn lên và sống chủ yếu tại quê nội ở thị trấn Thu Xà, thuộc xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi. Đó là một thị trấn cổ, có nhiều Hoa kiều đến sinh cơ lập nghiệp. Nhờ giao thông thuận tiện, có sông lớn, gần cửa biển, nên Thu Xà đã từng có thời kỳ rất sầm uất, buôn bán thịnh vượng, nhưng đã dần sa sút từ khi chiến tranh thế giới lần thứ hai nổ ra.
(1).jpg)
Thơ Lê Xuân Đố đầy muối. Nhưng đó là thứ muối tinh, muối đã được tinh lọc qua trường tư duy của nhà thơ. Do đó, các con chữ trong Giọng muối không nhẹ, nó mang trên mình sức nặng của vị muối. Nhờ cách lắp ghép tinh tế, tận dụng tối đa các khoảng rỗng, hồn muối được trải ra trên diện rộng: sao biển, gió bấc, không em, ảo, phác thảo, bụi và mây. 
