Điều đó chẳng những đúng với văn học cổ điển và văn học dân gian mà còn đúng với văn học hiện đại, trong đó có những bài thơ của Nguyễn Bính, người mà cái chết bất hạnh đã cướp đi vào một ngày tất niên của năm ất Tỵ, song cái phần tinh anh, tức là thơ của ông lại vẫn đang hiện diện thường trực trong tâm trí hàng triệu bạn đọc.
Triết gia Jacques Derrida vốn là một kẻ gây rối. Ông là một người không nhiều người hiểu, thậm chí bị gièm pha tại Pháp, nơi ông trở nên nổi tiếng nhờ có lập trường chính trị rõ ràng, nhờ công khởi xướng giải kiến tạo luận, một lý thuyết cố gắng làm cho cái tiềm ẩn trong văn bản nổi lên bề mặt. Mặc dù thế, trên bình diện quốc tế, ông rất được nhiều người quan tâm.
Đối với thơ cuối thế kỷ 19 và 20 của Pháp chỉ số ít những người làm thơ, và quan tâm đến thơ mới tiếp cận. Dù trong bối cảnh lịch sử nào, người thích mới và lạ không nhiều, người hiểu đúng mới và lạ càng hiếm hoi. Riêng với thơ, từ xưa đến nay người bắt chước viết theo phong cách của nước bạn thường chỉ cố làm giống hình thức.
Vào lúc 2h30 chiều ngày 02/06/2011, tại Giảng đường Khoa Sáng tác & Lý luận - Phê bình Văn học (Đại học Văn hoá Hà Nội) đã diễn ra buổi toạ đàm văn học: “Thơ - đối thoại và tự thoại” , giới thiệu tới bạn đọc ba tập thơ: “Chênh chao tích chèo” (Khúc Hồng Thiện), “Giấc” (Lữ Thị Mai) và “Tự thoại” (Trương Hồng Tú).
Đặng Hồng Sơn bây giờ làm chánh văn phòng nhà máy lọc dầu Dung Quất nhưng đã có thời là một “chàng lính trẻ măng tơ” nói như thơ Tố Hữu. Lính trong thời bình nhưng luôn nơm nớp có chiến tranh biên giới, lại ở vào giai đoạn quá đói khổ của cả một đất nước thời bao cấp đêm trước Đổi mới. Tôi muốn giới thiệu với bạn đọc những trang viết có độ thật thà cao nhất của một binh nhì, kể toàn chuyện linh tinh trong doanh trại lính. Văn học, nhiều khi chỉ là như vậy: thật thà, tinh, tếu táo, trong trẻo, thanh thản (thanh thảo) .
Trong vườn hoa thơ ca ấy có thể thơ Haiku của Nhật Bản với 17 âm tiết (5-7-5) thật đơn sơ và dung dị. Có thể ví von Haiku như chiếc lá bé nhỏ nhất trên cội cành xum xuê của cổ thụ ngàn thơ.
Nhưng rồi đến lượt nó, lí luận văn học hậu hiện đại (với giải cấu trúc) đã phá vỡ những giới hạn của tư duy lí luận văn học hiện đại nhằm tiếp cận một cách triệt để hơn bản chất của văn bản văn học, soi sáng những yếu tố gây nên sự bất ổn của nghĩa, trả lời câu hỏi tác phẩm văn học là hình thức ngôn ngữ đặc trưng hay là hình thức đọc đặc trưng, vai trò của sự đọc sai, hiểu sai văn bản văn học là gì…?
Nhóm Việt gần như là nhóm văn học nghệ thuật duy nhất tồn tại lâu dài đến như vậy trong phong trào đấu tranh đô thị ở miền Nam. Ở tuổi 20, hành trình sáng tác của những cây bút trẻ gắn liền với những biến cố lịch sử 1965-1975, trong đó, những cây bút trẻ của Nhóm Việt đã bày tỏ một thái độ dấn thân ngày càng sâu sắc, vừa trên bình diện ý thức công dân, vừa trên bình diện ý thức nghệ sĩ.
Sinh ngày 24.3.1916 (tức ngày 21.2. năm Bính Thìn)
Tại quê ngoại ở xã Phước Lộc, nay là xã Tịnh Sơn, huyện Sơn Tịnh.
Ông lớn lên và sống chủ yếu tại quê nội ở thị trấn Thu Xà, thuộc xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi. Đó là một thị trấn cổ, có nhiều Hoa kiều đến sinh cơ lập nghiệp. Nhờ giao thông thuận tiện, có sông lớn, gần cửa biển, nên Thu Xà đã từng có thời kỳ rất sầm uất, buôn bán thịnh vượng, nhưng đã dần sa sút từ khi chiến tranh thế giới lần thứ hai nổ ra.
